两年后他的支持者在他的葬礼上聚集在一都是查韦斯只有因为并且在某种程度上领导者是他们中的一员他才能声称代表他们。而正是领导人与其人民之间的这种直接关系让政党独立媒体制度规范官僚机构控制组织等中介行为体变得可疑。显然化身关系只有在同质性假设下才能发挥作用。只有当人民本身是一个同质的统一体能够与他们建立认同关系或至少足够的相似性时领导者才能像人民一样只有这样才能证明对道成肉身的肯定是合理的。如果人民被分成多个或不同的群体并且观点价值观利益和政治目标相互。
冲突那么领导人就不可 电话号码数据 能同时像所有人一样。和他们中的一些人一样他就必然和其他人不一样。对民粹主义的研究通常指出这种同质性只不过是民粹主义领导人自己对所谓的真实人民的虚构建构这种建构反过来又证明了对反对派少数群体的政治排斥将他们转变为真实的人民。人民的敌人无论如何在我们的背景下重要的是要注意同质性假设和随之而来的对异质少数群体的排斥是代表作为人民化身这一理念的必要组成部分。迷你公共和代表作为人民的化身在当代民主理论中正在出现一种与民粹主义没有直接关系的民主概念但它也是基于代。
表作为人民的化身这一理念。为简单起见我将其称为民主的概念。许多捍卫这一观念的人认为自己是激进的民主主义者。他们认为如果民主国家纳入抽签程序例如抽签或在普通公民中随机选择而不是选举政治精英的代表就能更好地实现政治包容和平等。为此他们把民主的希望寄托在公民陪审团公民大会协商民意调查等的广泛运用上。这种方法的许多支持者热情地建议授予这些创新机构咨询甚至决策地位。最雄心勃勃的提案寻求用随机选择的公民议会来补充甚至部分取代民选代表的立法议会。由于选举官的目标是增加普通公民对政治决。 |
