正如我们所说，这的独特性，甚至是理性和逻辑本身的独特性，其中引用尼葛洛庞帝的话“我就是我” [7]，但对于萨托里来说，这只适合填补精神病诊所的空缺。 萨托利：现代性与后现代性之间 然而，萨托里的分析受到了保守心态的影响，保守心态是翁贝托·艾柯（Umberto Eco）所强调的世界末日与一体化博弈的参与方之一，这恰恰与新技术的出现有关[8]。
更具体地说，萨托利的分析受到现代人心态的影 英国手机数据库 响，形成于现代哲学和科学（培根、笛卡尔、康德等）的基础上。 萨托里的分析是对自由主义、人文主义、资产阶级、“封闭”——中立意义上——对不断发展的后现代世界的分析。萨托里的分析涉及人类深刻的神经人类学突变（向更坏的方向）以及文化突变，在我们看来对大众来说是有效的。
然而，新媒体以及数字化和后现代的世界更普遍地隐藏着深刻的真理，而这些真理可以通过分析机器和媒体的进步，进而重新发现人类和现实的趋势来准确地揭示出来。 或许正是互联网本身，通过人与人、话题与话题之间不断关联、参照的机制，让我们明白了“万物皆一”、“万事万物相连”，而这些其实是可以通过发现网络的功能本身来绕开的。 |
